"Церковь в земном мире подобна этому дивному храму, где мы сейчас совершили Божественную литургию. Он претерпел многое и не раз менял свой видимый облик; на нем отражалось и состояние веры, и состояние государства; но в нем всегда незримо почивала освятившая его благодать. Он всегда был храмом – даже тогда, когда назывался музеем, потому что благодать, данная в освящении, пребывала здесь и передавалась людям, которые посещали сей храм. Вот так и Церковь на земле живет и дышит единою благодатью Святого Духа. Ее вечность – в Церкви Небесной, в лике святых всех времен и народов. И подобно златому куполу Исаакия, Церковь святых угодников Божиих вечно царит над брением земного града и прахом мирских устремлений, вне юридических границ и политических разногласий", – сказал Патриарх Кирилл.
"Вот уже почти год миновал со времени моего последнего визита в царственный Константинов град. И сейчас мне радостно приветствовать Вас, Ваше Святейшество, на своей малой родине, во святом граде Петровом", – сказал Патриарх Кирилл. "Несмотря на разность возраста и прожитых эпох, между этими городами много общего. И тот, и другой осенены молитвенным предстательством святого первозванного апостола Андрея. Каждому из них суждено было стать опорой и средоточием великой культуры. Оба града были столицами двух великих православных империй", – продолжил Предстоятель Русской Церкви.
По окончании Божественной литургии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к своему собрату во Христе Патриарху Варфоломею и ко всем молившимся в храме с приветствием.
Под сводами Исаакиевского собора собрались тысячи верующих.
Перед началом богослужения иерархи двух Церквей и многочисленное духовенство встречали Святейшего Патриарха Варфоломея и Святейшего Патриарха Кирилла у Адмиралтейской набережной, откуда затем началось торжественное шествие к собору.P
Русская линия Предстоятели Константинопольской и Русской Православных Церквей совершили Божественную литургию в Исаакиевском соборе Санкт-ПетербургаВ воскресенье, 30 мая, Предстоятели Константинопольской и Русской ПравославныхP Церквей совершили Божественную литургию в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга, сообщает сайт .
В 2008 году президент Украины Виктор Ющенко пригласил в Киев Вселенского Патриарха Варфоломея в надежде, что тот поддержит идею независимой Украинской Церкви и возьмёт под своё крыло украинских раскольников. Но этого не произошло. Во время того визита Патриарх Варфоломей дистанцировался от этой проблемы.
Проблема церковного раскола на Украине возникла в 90-е годы после распада СССР. Новые политики решили создать независимую украинскую церковь, отделив ее от Русской Православной Церкви. В результате на Украине помимо канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата существуют ещё две раскольнические структуры – т.н. "Киевский патриархат" и "Автокефальная церковь".
Константинопольский Патриарх приехал в Россию по приглашению Предстоятеля Русской Православной Церкви. Вчера Патриарх Варфоломей вместе с Патриархом Кириллом совершили Божественную литургию в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга. Среди многочисленного духовенства за богослужением присутствовал и Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. Он прибыл в город на Неве специально, чтобы принять участие в богослужении.
Теперь, по словам отца Андрея, обе Церкви могут обсуждать другие вопросы, и прежде всего "вопросы о совместном нашем христианском свидетельстве в секулярном мире современной Западной Европы". "Вселенские Патриархи редко заезжали в Москву, несколько столетий вообще таких визитов не было", – отметил он.
Он напомнил, что два года назад Патриарх Варфоломей приезжал в Киев, где он встречался, в частности, с ныне почившим Патриархом Алексием II, "и это был очень напряженный визит: тогда многие ожидали, что дело может кончиться тем, что Константинополь объявит Украину своей территорией. Этого не произошло".
Ранее о серьёзной победе Русской Православной Церкви в украинском вопросе заявил протодиакон Андрей Кураев. «Тот факт, что Варфоломей сегодня в Москве, означает, что наша дипломатия уже одержала серьезную победу. Это знак того, что вопрос о каноническом статусе Украинской Церкви снят с повестки диалога между Москвой и Константинополем», – заявил отец Андрей, слова которого приводит .
"Сегодня я пожелал митрополиту Владимиру (главе Украинской Православной Церкви Московского Патриархата), чтобы он ещё при своей жизни сподобился увидеть решение этой проблемы, и чтобы схизма прекратила свое существование", – отметил Константинопольский Патриарх. "То, что делает наша Церковь, она делает с уважением к действующему каноническому порядку", – подчеркнул Вафоломей.
Однако пост не должен сводиться нами только к воздержанию от какого-либо вида пищи. Не менее важна духовная составляющая. Для христианина – это всегда время особого внутреннего делания, а также активного совершения дел милосердия и благотворительности. Русская линия Предстоятель Константинопольской Церкви призвал украинских раскольников покаяться и вернуться в лоно Московского ПатриархатаКонстантинопольский Патриарх Варфоломей призвал украинских раскольников покаяться и вернуться в лоно Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, сообщают Вести.Ru. "Пускай они не колеблются, а присоединяются к канонической Церкви, которая является кораблем спасения", – сказал сегодня Патриарх Варфоломей в интервью телеканалу "Россия-24".
По строгости Петров пост равен Рождественскому посту и является нестрогим. Ограничения, налагаемые верующими на себя на этот период, такие же. В течение всего поста в среды и пятницы полагается растительная пища без постного масла, по понедельникам, вторникам и четвергам – с постным маслом, по субботам, воскресеньям и дням памяти некоторых святых к этому еще добавляется и рыба. По церковному уставу, во время Петрова поста нужно воздерживаться от мясной и молочной пищи, а рыба за трапезой в субботу и воскресенье благословляется.
Продолжительность Петрова поста может быть различной, в зависимости от дня празднования Пасхи: самый короткий пост длится 8 дней, самый длинный – 6 недель. Он всегда начинается с окончанием Триоди, или после недели Пятидесятницы, и прекращается 12 июля (29 июня по юлианскому календарю), если праздник святых апостолов Петра и Павла будет не в среду и не в пятницу.
Установление Петрова поста относится к первым временам Православной Церкви. О церковном установлении этого поста упоминается в постановлениях апостольских: "После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти". Но особенно этот пост утвердился, когда в Константинополе и Риме, тогда еще не отпавшем от Православия, были построены храмы во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Освящение константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов 29 июня (по новому стилю – 12 июля), и с тех пор этот день стал особенно торжественным и на Востоке и на Западе. В Православной Церкви утвердилось приготовление благочестивых христиан к этому празднику постом и молитвой. С IV века свидетельства отцов Церкви об апостольском посте становятся все чаще, о нем упоминают св. Афанасий Великий, Амвросий Медиоланский, а в V веке – Лев Великий и Феодорит Кирский. Св. Афанасий Великий, описывая в своей защитительной речи к императору Констанцию бедствия, причиненные православным христианам от ариан, говорит: "Народ, постившийся в неделю, следующую за св. Пятидесятницею… отошел для молитвы на кладбище".
Сегодня начинается Петров постС понедельника Недели Всех Святых начинается Петров пост, установленный перед праздником святых апостолов Петра и Павла. Этот летний пост раньше называли постом Пятидесятницы. Церковь призывает нас к этому посту , в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия. По словам святителя Иоанна Златоуста, "пост с верою много придает крепости; ибо научает великому любомудрию, человека соделывает Ангелом, да еще укрепляет против сил бестелесных… тот, кто молится, как должно, и притом постится, немногого требует; а кто требует немногого, тот не будет сребролюбив; а кто не сребролюбив, тот любит подавать милостыню. Кто постится, тот становится легким и окрыляется, и с бодрым духом молится, угашает злые похоти, умилостивляет Бога и смиряет надменный дух свой. Поэтому-то апостолы всегда почти постились".
Полная сводка новостей от 31 мая 2010
Русская линия / Новости / Полная сводка новостей от 31.05.2010
